Les sectes en religion
La notion de secte remonte à la plus haute Antiquité. À l’origine, ce mot désignait un courant de pensée spécifique à la religion en vigueur ou en marge de celle-ci. Dans le Judaïsme, par exemple, on parlait de la secte des Pharisiens, de la secte des Sadducéens et de la secte des Zélotes. Dans le Bouddhisme, on distinguait et on distingue encore la secte des Bonnets jaunes (Gelug) et la secte des Bonnets rouges (Nyingmapa). Rappelons également que le Christianisme primitif était considéré comme une secte au regard du polythéisme romain alors en vigueur. À cette époque, le mot «secte» n’avait aucune connotation péjorative, et encore moins négative.
L’étymologie du mot « secte »
Sur le plan étymologique, le mot «secte» provient des deux termes latins : «sectare», qui veut dire «suivre», et «secare», qui signifie «se couper de». Pour en revenir aux exemples précédents, les premiers Chrétiens avaient fait le choix de suivre Jésus et son enseignement, et de rompre avec leur ancienne vie. On peut dire la même chose pour les Bouddhistes de la première heure, lesquels vénéraient Bouddha et s’employèrent à relayer sa doctrine. À l’époque, cela ne choqua personne et suscita même une certaine admiration à l’égard des personnes concernées. Nous voyons donc que l’étymologie du mot «secte» ne lui donne pas non plus une connotation péjorative ou négative a priori.
Les mouvements sectaires
Qu’en est-il de nos jours ? Pour la plupart des gens, une secte est ″quelque chose″ de dangereux pour ses adeptes et la société en général. Il faut dire que les médias et certaines institutions contribuent à véhiculer et à entretenir cette idée. C’est ainsi que toute communauté, tout groupe ou tout mouvement jugé marginal par rapport aux religions ″officielles″ est considéré comme suspect. Dès lors, il n’y a qu’un pas à franchir pour le qualifier de ″secte″, avec tout ce que cela implique de péjoratif et de négatif. Malheureusement, on ne peut nier que certains groupes sont effectivement dangereux, notamment ceux qui incitent leurs adeptes à se couper du milieu familial et social pour suivre aveuglément les préceptes de tel gourou généralement autoproclamé. Lutter contre eux est une nécessité.
La lutte anti sectes
S’il importe d’empêcher les mouvements véritablement sectaires de nuire à l’individu et à la société, cela a donné lieu dans certains pays à des dérives qui ont généré des amalgames et des confusions aussi injustes qu’aberrantes. À l’origine de ces déviances, on trouve généralement des associations qui, sous prétexte de lutter contre les sectes, combattent la spiritualité en général ou les formes de spiritualité qui “concurrencent” les religions officielles. Les unes sont noyautées par des intégristes laïcs qui confondent «laïcité» et «laïcisme», recrutés le plus souvent chez les “libres penseurs” ; les autres par des intégristes religieux qui défendent l’hégémonie de la religion à laquelle ils appartiennent. Pour des raisons diamétralement opposées, ces idéologues donnent à la lutte contre les sectes une connotation partisane et n’hésitent pas à manipuler l’opinion publique dans ce but.
L’Ordre de la Rose-Croix n’est en aucun cas une secte
De toute évidence, l’Ancien et Mystique Ordre de la Rose-Croix n’a rien d’une secte : on peut le quitter à tout moment sans devoir se justifier et sans craindre de quelconques “représailles” ; il n’est jamais suggéré à ses membres de se couper de leur famille ou de rompre avec la société ; son enseignement et sa philosophie respectent et cultivent la liberté de conscience et de pensée ; ses responsables ne sont pas autoproclamés, mais élus dans leurs fonctions respectives et susceptibles d’être destitués ; la cotisation demandée pour en faire partie est raisonnable, d’autant que tout membre reçoit chaque mois quatre fascicules à étudier et un bulletin de liaison, et chaque trimestre une revue (la revue Rose-Croix). Rappelons également que l’A.M.O.R.C. est reconnu d’utilité publique dans plusieurs pays, en raison notamment de sa contribution à la culture, à l’éducation et à la paix.
Le dossier de presse de l’A.M.O.R.C.
À toutes fins utiles, et bien que les dirigeants de l’A.M.O.R.C. n’aient pas à se justifier, son dossier de presse comporte nombre d’attestations et de témoignages qui confirment qu’il s’agit d’un mouvement philosophique tout à fait respectable (pages 7 et 8).
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Dans notre société actuelle il n’y a pas beaucoup de gens qui font la différence entre le bon grain et l’ivraie.Les médias pensent pour eux. Je peux dire que l’enseignement de l’A.M.O.R.C est un enseignement à penser par nous même.
A noter également, les changements récents sur cet aspect de l’appréciation des mouvements par les autorités :
Au cours des années 80, l’ensemble des mouvements sectaires ont été sous les feux de l’actualité puis progressivement, cette « actualité » a perdu de son intérêt.
Toutefois, la MILS devenue MILIVUDES a publié des rapports accdessible au public, jusqu’au milieu des années 2010.
Depuis quelques mois, les missions de cette organisation ont été augmentées pour examiner les problématiques en lien avec ce qui est appelé « le complotisme ».
En résumé, la difficulté pour parler des sectes, relèvent essentiellement des critères et de leur pertinence, utilisés pour l’analyse de ces mouvements dits « sectaires ».
Il y a donc, une approche historique et une approche en lien avec l’actualité. Une confusion des deux approches provoquant de fait, des approximations et une incertitude quant à l’objet de l’étude ou du propos.
Pour positiver, les phénomènes sectaires sont révélateurs de la permanence de l’aspiration spirituelle en l’homme qui hélas, ne sait aujourd’hui « à quel saint se vouer » et ne perçoit pas la permanence des voies initiatiques qui hélas là encore, sont seules en mesure de fournir une démonstration à un monde qui demande désormais plus à comprendre qu’à croire.
Les critères censés définir un mouvement sectaire peuvent aussi s’appliquer aux mouvements politiques, aux scouts, aux Francs-Maçons, aux religions, etc. Il convient donc de faire très attention quand on agite l’épouvantail de la secte, car cela peut être lourd de conséquences. Naturellement, cela ne veut pas dire que la société ne doit pas être vigilante, mais elle doit faire preuve de discernement afin de ne pas sombrer elle-même dans le sectarisme qu’elle condamne.
Je me suis toujours interrogé sur ce phénomène qui consiste à déclarer tel ou tel groupe parmi les sectes parfois de manière bien arbitraire, sans réfléchir véritablement à l’origine du phénomène sectaire dans nos sociétés. A cette question, un éditorialiste avait répondu ceci dans un article » “Les sectes sont des clignotants qui signalent un défaut dans les circuits de notre civilisation matérialiste.” Or, une civilisation matérialiste n’est-elle pas une civilisation incomplète, malade ?
La spiritualité fait partie de la nature profonde de l’humanité. L’en priver et évacuer toute notion de Dieu ou de Transcendance de la vie humaine, c’est créer un manque insondable que l’homme cherchera par tous les moyens à combler. Heureusement que des écoles philosophiques et humanistes tel que l’AMORC offrent encore la possibilité de vivre une belle spiritualité, en dehors de tout dogmatisme, et en toute liberté de pensée et de conscience.
Pour ma part les véritables sectes sont un » trip » d’ego amorcé par une personne imbue d’elle-même et de son désir conscient ou non de contrôler les autres. Il est terriblement troublant de constater le mal qui se fait à l’intérieur d’une secte. Hommes- femmes- enfants complètement abrutis et subjugués par les propos et les gestes du gourou. Coupés de leur famille et hypnotisés par lui, les victimes deviennent de véritables robots aux ordres du gourou, ce qui est très très troublant. Qu’est-ce qui amène quelqu’un à vivre dans une secte et à se plier peu à peu aux préceptes du gourou. Qu’est-ce qui se passe dans la tête et dans le coeur des parents pour donner littéralement leurs enfants au gourou. Qu’est-ce qui se passe lorsqu’ils acceptent aveuglement de les sacrifier pour atteindre une étoile, une planète où ils seront des élus et pourrons vivre le bonheur éternellement. Qu’est-ce qui se passe dans la tête et dans le coeur de ces disciples pour accepter de mourir et de laisser mourir leurs enfants ? Comme le dit M. Toussaint, heureusement que les sectes sont plutôt rares. Mais il faut veiller au grain. Soyons prudents, mais gardons-nous de faire la chasse aux sorcières. Gardons espoir et surtout apprenons à discerner ce qui est vrai du faux. Oui il y a des organisations traditionnelles qui peuvent concrètement répondre à notre quête spirituelle avec respect, et surtout avec le souci de laisser ses membres être de véritables points d’interrogation…
Le véritable problème, ce ne sont pas les sectes en tant que telles, mais le fanatisme. S’il est extrêmement facile de dresser une liste des mouvements « déviants », il est en revanche beaucoup plus difficile de lutter contre cette déviance que constitue le fanatisme, autour de nous aussi bien qu’en nous-mêmes. Il est donc plus facile de vouloir réformer la conduite d’autrui que de nous réformer nous-mêmes.
Nul ne pourrait dire combien l’être humain possède instinctivement le sens de la spiritualité voire de la foi. Une tel besoin est tellement imprégné en lui que même pendant les périodes les plus sombres de l’histoire, la spiritualité n’a jamais pu être évincée et cela malgré bien des persécutions.
Si la cité idéale telle que celle prônée par ANDREAE, CAMPANELLA, ou encore BACON est celle de la vertu et d’une discipline librement exprimée, laquelle émanerait d’une nouvelle compréhension du Divin et de l’évidence de la constitution d’une société plus humaniste, d’autres souhaiteraient imposer à l’homme par la force ou par la loi ( n’est-ce parfois la même chose ?) une existence dépourvue de toute spiritualité.
Or, il est intéressant de noter que l’histoire a déjà rendu son verdict en la matière ; ceci est impossible et même résolument contre-nature…
Il y a en effet des sectes qui nuisent à leurs adeptes et la société et puis il y d’autres organismes qui ne le font pas. Ces derniers sont souvent classifiés comme secte pour diverses raisons souvent irrationnelles. Toutefois je crois qu’il est sage d’être toujours prudent ou attentif avant de s’engager et de garder un esprit objectif, mais finalement cela est valable pour tout. Chacun doit assumer sa responsabilité et son libre arbitre.
Cordialement
Il n’y a pensées et actions contrôlantes de la part de certaines organisations dites sectaires que parce qu’il y a des personnes dont le psychisme se prête à un tel contrôle. Nous pourrions dire qu’elles ont besoin d’un encadrement plus rigide, du moins temporairement. Peut-être aussi ont elles besoin de vivre karmiquement de telles expériences ? Bien malin qui pourrait le dire. Ce qui me semble évident ce sont les différences dans les conditions évolutives pouvant se retrouver dans les organisations respectueuses de l’intégralité de la personne, contrairement à celles que nous retrouvons dans les organisations présentant des caractéristiques coercitives. Ces conditions, diamétralement opposées, forment leur véritable coeur. Une organisation respectueuse et soucieuse de l’authentique évolution de l’homme tout entier, présentera sûrement des caractéristiques telles que le respect de la conscience morale individuelle, l’encouragement à l’autonomie spirituelle, le respect du point de vue de l’autre, même s’il diffère de ceux des dirigeants, en un mot : la liberté. Si ces qualités, et d’autres toutes aussi nobles, ne se rencontrent pas, soit dans des religions ou dans des organisations à vocation spirituelle, c’est un signe qu’il faut exercer judicieusement toutes nos facultés de raison et d’intuition pour être guidé par cette lumière, toujours présente au plus profond de nous-mêmes, et qui a en vue notre bonheur et celui des autres.
En France, il y a la lutte contre les mouvements jugés sectaires. C’est à chacun d’entre-nous de rester vigilant afin de les éviter et d’en sortir si on s’est trompé au départ, si on s’est fait manipulé par ignorance.
Tout comme le mot « secte » qui n’est pas clairement établi, le mot « religion » pose aussi problème. Aujourd’hui chacun peut faire son marché religieux et adapter le tout à la sauce d’aujourd’hui, ce qui était impensable au début du XXème siècle. C’est dans les années 80, d’un point de vue populaire, que sont apparus les scandales de ces nouveaux mouvements qui ont secoué l’Europe et les Etats-Unis, et depuis, dans l’esprit de la population, le mot « secte » à pris une connotation négative. Ceux qui ont respecté la « noblesse d’esprit » et gardé « un brin de lucidité » dans ce charivari s’en sont sortis dignement et se disent qu’on emploie le mot « secte trop facilement »… Cordialement.
Bien sûr, l’une des premières causes de rapprochement à une secte est toujours le culte à la personne.
Souvent, les personnes déjà très éprouvées dans la vie pensent trouver un exutoire à leurs problèmes, mais, en lieu et place, elles subissent des « lavages de cerveau », avec tout ce que cela génère…